大一國文 下部

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牧民

凡有地牧民者 ,務在四時,守在倉廩。國多財,則遠者來;地辟舉,則民留處;倉廩實,則知禮節;衣食足,則知榮辱;上服度,則六親固;四維張,則君令行。
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定法

問者曰:「申不害、公孫鞅此二家之言,孰急於國?」應之曰:「是不可程也。人不食十日,則死;大寒之隆,不衣亦死;謂之衣食孰急於人?則是不可一無也,皆養生之具也。今申不害言術,而公孫鞅為法。術者,因任而授官,循名而責實,操殺生之柄,課群臣之能者也;此人主之所執也。法者,憲令著於官府,賞罰必於民心,賞存乎慎法,而罰加乎姦令者也;此人臣之所師也。君無術則弊於上,臣無法則亂於下,此不可一無,皆帝王之具也。」
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潮州韓文公廟碑

匹夫而為百世師,一言而為天下法,是皆有以參天地之化,關盛衰之運。其生也有自來,其逝也有所為。故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
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養生主

吾生也有涯,而知也?涯。以有涯隨?涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。為善?近名,為惡?近刑。緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。
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學記

發慮憲,求善良 ,足以謏聞,不足以動眾 。就賢體遠 ,足以動眾,未足以化民。君子如欲化民成俗 ,其必由學乎!
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詞選

柳絲長,春雨細。花外漏聲迢遞,驚塞燕,起城烏,畫屏金鷓鴣。 香霧薄,透簾幕。惆悵謝家池閣。紅燭背,繡簾垂。夢長君不知。
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散曲選

南畝耕,東山臥。世態人情經歷多。閒將往事思量過,賢的是他,愚的是我,爭甚麼。
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